Recent Articles

ලිංගික උත්තේජනය ඇති කරන ව්‍යාඝ්‍රයා.


ව්‍යාඝ්‍රා ලංකාවේ විටින් විට පුවත් මවන නමකි. නම ඇසූ පමණින්ම බියකරු සතෙකු අපේ මතකයට නැගෙන මෙම ව්‍යාඝ්‍රා ලංකාවේ ජනතාවටද පෙන්වා ඇත්තේ ඊට සමානම ප්‍රතිරූපයකි. ලංකාවේ පාර්ලිමේන්තුව තුළද ජනප්‍රිය වදනකි ව්‍යාඝ්‍රා. ඒ හිටපු අමාත්‍යවරයෙකුට ව්‍යාඝ්‍රා නාමයට පට බැඳ තිබීම නිසාය.

මෙම මන්ත්‍රීවරයාගේ නිවසේ අසල්වැසි තරුණයෙකු හදිසියේම මිය ගියේය. එම මන්ත්‍රීවරයාගේ පුතෙකුගේ යහළුවෙකු වන මෙම තරුණයා එම නිවසේ නිදා සිටියදී මිය ගිය බව කියැවිණි. මරණ පරීක්ෂණයකින් පසුව කියැවුණේ එම තරුණයා ව්‍යාඝ්‍රා නැමැති මෙම ඖෂධය වැඩිපුර අරගත් බැවින් විවිධ සංකූලතාවලට පත්ව මියගොස් ඇති බවකි. මෙම මරණයත් සමග මන්ත්‍රීවරයාගේ දියණියටද බිරිඳටද ෆේස්බුක් හරහා ප්‍රහාර එල්ල වූ බැවින් ඔවුන්ගේ පවුලම පත්වූයේ මහත් අකරතැබ්බයකටය.

එය එසේ වුවද සෑම මසකට වරක් දෙවරක්ම මෙම ව්‍යාඝ්‍රා අධිමාත්‍රාවෙන් ගැනීම නිසා විවිධ අවස්ථාවල ලංකාවේ පිරිමින් මාරාන්තික රෝගී තත්වයන්ට ලක්ව මිය ගිය බව අසන්නට ලැබේ. සමහර පිරිමින් අසම්මත ප්‍රේමයේ කම් සැප විඳ ගැනීම උදෙසා හෝ නැතිනම් කුලියට ගත් කාන්තාවක් සමග යහන් ගතවීම සඳහා ලැගුම්හල්වලට ගිය අවස්ථාවලදී මෙම උත්තේජකය වැඩිපුර ගැනීම නිසා රෝගාතුරව මරණයට පත්වූ බව ජනමාධ්‍ය ඔස්සේ ප්‍රචාරය විය.

කෙසේ වෙතත් ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ ව්‍යාඝා කෙනට් නිල් පෙති වෛද්‍ය උපදේශයකින් තොරව මිලට ගැනීමට හැකියාව තිබේ. එසේ වුවද මෙම ව්‍යාඝා පානය කළ යුත්තේ ලිංගික බෙලහීනතාවයෙන් පෙලෙන පුද්ගයන් විනා නිරෝගී අය නොවේ. නමුත් අවාසනාවකට මෙම ව්‍යාඝා ලංකාවේ පුද්ගලයන් භාවිත කරන්නේ අධි ජවයක් ලබාගැනීමේ අරමුණින් බව පෙනෙන්නට තිබේ.

විශේෂයෙන් අසභ්‍ය ලිංගික දර්ශන නරඹන පුද්ගලයන් තමන්ට එවැනි ජවයක් ලබා ගැනීමට මෙම ව්‍යාඝ්‍රා නිල් පෙත්ත භාවිතා කරයි. එසේම බොහෝ දෙනෙක් එම පෙත්තේ ආදීනව ගැන නිවැරදි දැනුවත්භාවයකින් එය පාවිච්චි කරන බව පෙනෙන්නට නැත. මන්ද එය ලබා ගත යුත්තේ ලිංගික කාර්යයට පැයකටවත් පෙර වුවත් බොහෝ දෙනා මෙය භාවිත කර ඉක්මන් ප්‍රතිඵල බලාපොරොත්තු වෙති.

ඔවුන් බලාපොරොත්තු වුණ ප්‍රතිඵල ප්‍රමාද වෙත්ම තවත් පෙත්තක් භාවිත කිරීමට මිනිසුන් පෙළඹේ. සාමාන්‍යයෙන් දිනකට ගත යුත්තේ මිලි ග්‍රෑම් 50 එක් පෙත්තක් වුවත් බොහෝ දෙනා නොදැනුවත්වම වාගේ මිලි ග්‍රෑම් 100 නැතහොත් පෙති දෙකක් පමණ භාවිත කරයි. මාරාන්තික අනතුරු සිදුවීමට ප්‍රබලම හේතුව අධිමාත්‍රාවෙන් ව්‍යාඝ්‍රා භාවිත කිරීම බව හෙළි වී තිබේ.

සැබැවින්ම මෙම පෙත්ත මගින් සිදුවන්නේ ලිංගික අවයවයන්ට රුධිරය සැපයෙන මාර්ග මනා ලෙස ක්‍රියාකාරීවීමට සැලැස්වීමයි. මෙම ක්‍රියාවලිය මගින් ලිංගික උත්තේජනයක් ඇතිවේ. එහෙත් ව්‍යාඝ්‍රා අධිමාත්‍රාවෙන් ගැනීම හේතුවෙන් රුධිර සංසරණය වේගවත්වී රුධිර පීඩන තත්ත්වයකට පත්වීමට හැකි බව බටහිර වෛද්‍යවරු පවසති. සමහරු මිය ගොස් තිබුණේ රුධිර නාල පුපුරා යාම නිසාය. හෘදයට අධික රුධිර ප්‍රමාණයක් ගලා ඒම නිසා හෘදයද අකර්මන්‍ය තත්වයට පත්ව මරණය පත්වූ අවස්ථාද ඕනෑ තරම් දක්නට ලැබේ. රුධිර පීඩන තත්ත්වය වැඩිවී රුධිර නාල පුපුරායාම නිසා සිදුවන සමහර මරණ ස්වභාවික මරණ ලෙස පෙනුනද ඒවා මෙම පෙත්තේ බලපෑම නිසාද සිදුවී ඇති බව පෙනෙන්නට තිබේ. එහෙත් නිවැරදි ලෙස ගණනය නොවන මේවා ස්වභාවික මරණ ලෙසද හැඳින් වේ.

විශේෂයෙන්ම ලිංගික කටයුතුවල යෙදීමට තරම් ශරීර සෞඛ්‍යයක් නොමැති පුද්ගලයන් කෘතිම බල ගැන්වීම සඳහා මෙම ව්‍යාඝ්‍රා කනෙක්ට් පෙත්ත යොදා ගැනීම නිසා භයානක ප්‍රතිඵල අත්වීමට හැකි අතර හෘදයේ යම් යම් ගැටලු ඇති අයද හතිය වැනි දේ ඇති අයද පඩි පේළි කිහිපයක් නැගීමට නොහැකිව හති දමන තත්ත්වයට පත්ව සිටින අයද මෙය භාවිතා නොකළ යුතු බව ඇමරිකානු වෛද්‍යවරු පවසති.

යම් යම් රෝගී තත්ත්වයට ප්‍රතිකාර ගන්නා අය මෙම උත්තේජකය භාවිත කිරිමට පෙර වෛද්‍යවරයෙකු හමුවීම ඉතා වැදගත්ය. මෙම උත්තේජකය ලබාගත්විට සමහර අවස්ථාවල කැරකැවිල්ල පෙනීම අපැහැදිලිවීම නාසය බරවීම ශරීරය උණුසුම් වීම වැනි දේ සිදුවීම ස්වභාවික වුවත් සමහරු මෙම ලක්ෂණ පහළ වූ වහාම බිය වී වෛද්‍යවරු කරා දිව එන බවද සමහර බටහිර වෛද්‍යවරු පවසති.

එහෙත් ඒ තත්ත්වය ටික වේලාවකින් පහව යන බවද එයට ප්‍රතිකාර අනවශ්‍ය නමුත් පපුවේ වේදනාව හතිය හුස්ම ගැනීම අපහසුවීම සිහිමුර්ජා වීම වැනි තත්ත්වයක් ඇතිවුවහොත් වහාම වෛද්‍ය ප්‍රතිකාර ලබා ගත යුතුව ඇත. පැය 4 ඇතුළත මෙම ලිංගික උත්තේජනය වීම අවසන් නොවන්නේ නම් එයද ප්‍රතිකාර ලැබිය යුතු තත්ත්වයක් බව ඇමරිකානු වෛද්‍යවරු පවසති.

(බීබීසිය ඇසුරෙනි)

This is the one and only positive sex educational website in sri lanka and written in Sinhala language

දරුඵල සිහිනය සැබෑ නොවීමට බලපාන ප්‍රධාන හේතු කිහිපයක්.

කිරිකැටියෙකු පිළිබඳ වූ සිහිනය බොඳ කර දමන්නට හේතුවන, කාන්තාවන්ගේ මදසරු බවට බලපාන හේතු කිහිපයකි. ඒ අතරින් ප්‍රධානම කාරණය මසකට වරක් ඩිම්බ කෝෂවලින් ඩිම්බයක් මෝචනය වන්නට ඇති නොහැකියාවයි. දෙවනුවට බලපෑමක් ඇති කර වන්නේ පැලෝපීය නාල වල පවතින අවහිරතාවයයි. ඊට අමතරව එන්ඩේ‍රාමෙටේ‍රා්සියාව, ගර්භාෂ ගෙලෙහි ඇති ශ්‍රාවයේ පවතින උකුවට සහ ෆයිබ්‍රොයිඩ් වැනි තත්ත්වයන් බලපාන අවස්ථා තිබේ.

දරු පිළිසිඳ ගැනීමකට හැකියාව ඇති සංකූලතා කාලය ලෙස ගැනෙන්නේ පළමු ආර්ථවයත්, අවුරුදු 45 - 55 අතර සිදුවන ආර්ථව හරණයත් අතර වූ කාලයයි.

මෙම සරු කාලයේ දී වුවත් තමන් බලා‍පොරොත්තු වන ආකාරයට දරුපල උරුම නොවන්නට ඩිම්බ පිටවීම ක්‍රමවත්ව සිදු නොවීමත් ඩිම්බ පිටවීම දුර්වලව සිදුවීම මෙන්ම ඩිම්බ කොහෙත්ම පිට නොවීමත් බලපෑ හැකිය. ඩිම්බ පිටවීම සම්බන්ධයෙන් එවැනි ගැටලුකාරී තත්ත්වයක් ඇති වන්නට බලපාන හේතු මොනවාදැයි දැන් අපි සොයා බලමු.

හෝමෝන අසමතුලිතතා

රුධිරයේ ඇති හෝමෝනයන්ගේ අසමතුලිතතාව ඩිම්බ නීහරණයට බලපාන ප්‍රධානම හේතුවයි. පිටියුටරි ග්‍රන්ථියෙන් පිටකරන LH සහ FHS හෝමෝන ශ්‍රාවය අඩු බවත් මව්කිරි නිපදවීමට බලපාන ‍ප්‍රොලැක්ටීන් හෝමෝනය වැඩිපුර සාන්ද්‍රණය වීමත් ඩිම්බ මෝචනය නොවීමට හේතු විය හැකිය.

ඩිම්බ කෝෂවල හට ගන්නා අර්බුදකාරී තත්ත්වයන්

‍පොලිසිස්ටික් ඔවේරියන් සින්ඩේ‍රාම් (Polycystic Ovarian syndrome)  නමින් හැඳින්වෙන ඩිම්බකෝෂවල දිය බුබුළු වැනි තත්ත්වයක් හට ගැනීම හේතුවෙන් ඩිම්බ පිටවීම නතර වන අවස්ථා තිබේ.

මානසික අසහන හා චර්යාමය වෙනස්වීම්

මානසික පීඩාවන්ගෙන් පිරි අසහනකාරීව දිවි ගෙවීම නිසාත්, සමහර මානසික රෝග සඳහා ගනු ලබන ඖෂධ වර්ග නිසාත් ඩිම්බ පිටවීම සම්බන්ධයෙන් ගැටලුකාරී තත්ත්වයන් ඇති වන අවස්ථා තිබේ.

උත්පලා සුභාෂිනී ජයසේකර
(වෛද්‍ය සාකච්ඡාවක් ඇසුරිනි)

This is the one and only positive sex educational website in sri lanka and written in Sinhala language

සතුන් සමග ලිංගිකව හැසිරෙන පිරිමි සහ ගැහැණු.

වෙල් නියර දිගේ පැමිණි සීලනාථ සහ නිමල්සිරි “පින්නදූව ලන්ද”ට ඇතුළු වූහ. තවමත් සවස හතරේ හෝරාව ඉක්ම වී ගොස් නැතත්, හාත්පස පරිසරය තරමක් අඳුරු ආලෝකය අඩු බවකින් යුක්ත විය.  අක්කර විස්සක පමණ වපසරියකින් යුත් පාලු ඉඩමක් වූ පින්නදූවලන්ද කොස්, යකඩමරන්, අඹ, පලු වැනි උස් ගස් රාශියකින්ද, ඒ උස් ගස් බොහොමයක් වටා වෙලී ගිය මරු වැල්, පෝට වැල් ආදී වැල්වලින්ද, ගඳපාන, ආඩතෝඩ, පින්න වැනි මධ්‍යම ප්‍රමාණයේ පඳුරුවලින් සහ තණකොළ, කුප්පමේනියා ආදී වල් පැලෑටිවලින් වැසුනු යටි රෝපණයකින්ද යුත් කුඩා වන රොදක් විය. වියන ස්ථරය නිසා දහවල් කාලයේ පවා හොඳින් හිරු එළිය පොළොවට නොවැටෙන හෙයින් පින්නදූවලන්ද දහවල් කාලයේද කිසියම් අඳුරු බවකින් යුක්ත විය.

හරකුන් ඇති කරනු ලබන ගම් වැසියන් කිහිප දෙනෙකුම තම ගවයන් තණ කැවීමට දිගේලි කරන ලද්දේ පින්නදූවලන්දේය. සීලනාථද තම කිරි එළදෙන එදින උදේ වරුවේ දිගේලි කරන ලද්දේ පින්නදූව ලන්දෙහිය. සීලනාථ තම ගජ මිතුරා වූ නිමල්සිරි සමඟ ඒ සවස් යාමයේ පින්නදූවලන්දට පැමිණියේ තම එළදෙන නැවත නිවසට දක්කා ගෙන යාමටයි.

තැනින් තැන ගන සැරේට වැඩුනු පින්න පඳුරු පිපුනු මල් වලින් යුක්ත විය. පින්න මල් පොකුරකින් රොන් ගන්නට පැමිණි වෛවර්ණ සමනලයෙකු පින්න මල් පොකුරක් වටා භ්‍රමණය වේ. වෙල් එළිය සිසාරා හමන මඳ පවන පින්නදූවලන්ද හරහාද හමා යන්නේ සිහිලසින් සහ නැවුම්බවින් ගත සිත නව ජීවනයකින් පුරවාලන්නට මෙනි. සීලනාථට සහ නිමල්සිරිට මෙම සන්ධ්‍යා පරිසරයේ නැවුම්බව හෝ චමත්කාරය ගැන කිසිඳු අවධානයක් ඇති බවක් නොපෙනේ. තවමත් නාගරීකරණයෙන් දුෂිත නොවූ ගම්බඳ පරිසරයක ජීවත් වන ඔවුන්ට පින්නදූවලන්ද තුළ එතරම් විශේෂත්වයක් නොවීම ස්වාභාවිකය.

සීලනාථ ගේ එළදෙන ගැට ගසා තිබුණු යකඩමරං ගසට යාර දහයක් පමණ දුරකදී නිමල්සිරි විසින් සීලනාථ ගේ උරහිසට සෙමින් තට්ටු කළේ දකුණතේ දබරුගිල්ල ඔහුගේ දෙතොල් වලට තද කරමින් නිශ්ශබ්ද වන ලෙසද සංඥා කරමිනි.

“හිමින් සීරුවේ මේ කාමරංගා පදුර ළඟින් ඉඳගනින්.“ නිමල්සිරි පහත් හඬින් මිමිනුවේය.

උදෑසන යකඩමරං ගහේ ගැට ගසා කඹයේ දිගට දිගේලි කළ සීලනාථ ගේ එළදෙනගේ කඹය අගිස්සටම කොට එළදෙන ගසටම හේත්තු වන ලෙස ගැට ගසා ඇති අතර, ගමේ ගස් වල කුලියට පොල් කැඩීම ප්‍රධාන ජීවනෝපාය කොටගත් හතළිස් පස් හැවිරිදි පමණ වූ තෙලේනිස් තම පිටුපස ප්‍රදේශය සම්පූර්ණයෙන්ම නිරුවත් වන සේ ඇද සිටි සරම් මාල්ල ඉඟටිය වටා ගැට ගසා ගෙන එළදෙන ගේ පිටුපස ප්‍රදේශය ස්පර්ශ වන ලෙස කිසියම් රිද්මයානුකූල චලනයක යෙදෙමින් සිටියේය.

“මොකක්ද බං අර යකා අර නටන නාඩගම?” සීලනාථ නිමල්සිරිගෙන් ඇසුවේ තරමක කේන්තියෙනි.

“මම මීට ඉස්සරත් නාගහපිල්ලෑවේදී ඔය යකා එළදෙනක් එක්ක ඔහොම ඉන්නවා දැකලා තියෙනවා බං.”

“මුං වගේ තිරිසන්නුන්ව තියන්න හොඳ නැහැ.” කියමින් එකවරම එළදෙන බැඳ සිටි ස්ථානයට දිව ගිය සීලනාථ දුවන්නට තැත් කළ තෙලේනිස් වෙත වේගවත් පා පහරක් එල්ල කළේය.

“පොඞ්ඩක් මේ අහපං සීලනාථ මල්ලි” යැයි මොන මොනවාදෝ කීමට තෙලේනිස් උත්සාහ කළත් සීලනාථ සහ නිමල්සිරි දෙදෙනාම එක්වී තෙලේනිස්ට හොඳටම තඩි බෑවෝය. පහර කමින් තෙලේනිස් දිව ගියේ අමු තිත්ත කතාවලින් බැන වදිමිනි.

“ඔය වගේ සත්තු එක්ක ඉන්න මිනිස්සු විතරක් නෙවෙයි ගැහැණුත් ඉන්නවලු බං” නිමල්සිරි විසින් සීලනාථ සමඟ මෙසේ විස්තර කරන අතරතුර සීලනාථ එළදෙන ගසට බැඳ තිබු ස්ථානයෙන් කඹ පට ලිහන්නට විය.

ඉහත දක්වා ඇත්තේ කෙටි කතාවක හෝ නව කතාවක කොටසක් නොවේ. මෙම ශ්‍රී ලංකාවේම එක්තරා ගම්බඳ පළාතක වෙසෙන මගේ මිත්‍රයෙකුට තම අසල්වැසියෙකු විසින් එළිදරව් කරන ලද එම ප්‍රදේශයේම වූ  සත්‍ය සිදුවීමකි. ඔහු මා සමඟ විස්තර කළ එකී සිදුවීම මගේ සිත තුළ ප්‍රතිනිර්මාණය වුයේ ඉහත සඳහන් ලෙසයි.

සතුන් සමඟ මේ අයුරින් ලිංගික සබඳතාවල යෙදෙන මිනිසුන් විවිධ ජන සමාජවල වෙසෙන බව බොහෝ දෙනා නොදනිතත් සත්‍ය තත්වය එයයි. මෙකී තත්වය මානසික රෝගයක් ලෙස වර්තමානයේ නොසැලකුවත්, එය අසාමාන්‍ය මනෝ ලිංගික අවවර්තනයක් (Abnormal Psycho Sexual Disorder) හෙවත් පැරපීලියානු (Paraphelia) තත්වයකි. මෙම මනෝ ලිංගික අවවර්තනය හඳුන්වනු ලබන්නේ Zoolagnia/Zoophillia/ Zooerstia හෝ Bestiality වශයෙනි. සිංහල භාෂාවෙන් මෙම තත්වය ‘සත්ව කාමුකත්වය’ හෙවත් “පශු මෛථූන්‍යය” ලෙස හැඳින්විය හැකි අතර, මෙය ශ්‍රී ලංකාවේ නීතියෙන් තහනම් කොට ඇති අපරාධ වරදකි.

ලංකා දණ්ඩ නීති සංග්‍රහයේ 365 වන වගන්තිය මගින් තිරිසන් සතුන් සමඟ කාමුක සංසර්ගයේ යෙදීම දඬුවම් ලැබිය හැකි අපරාධ වරදක් ලෙස පහත සඳහන් පරිදි දක්වා ඇත.

යම් පුරුෂයෙකු, ස්ත්‍රීයක හෝ සතෙකු සමඟ ස්වභාව ධර්මයට විරුද්ධව, කැමැත්තෙන්ම කාමුක සංසර්ගයෙහි යෙදෙන තැනැත්තෙකුට අවුරුදු 10 දක්වා කාලයක දෙයාකාරයෙන් එක් ආකාරයක බන්ධනාගාර ගත කිරීමකින් දඬුවම් කළ යුතුය. ඔහු දඩයකටද යටත් විය යුතුය.

එමෙන්ම මෙම වගන්තියේ පැහැදිලි කිරීම තුළ ඉහත වරදට අවශ්‍ය වූ කාමුක සංසර්ගය ඇති කිරීමට ප්‍රවේශ කිරීමක් ප්‍රමාණවත් වන බවද දක්වා ඇත. දණ්ඩ නීති සංග්‍රහය තුළ “අස්වාභාවික වැරදි” යටතේ මෙම සත්ව කාමුකත්වය හෙවත් සුලැග්නියානු තත්වය දක්වා ඇත්තේය.

දැනට වසර කිහිපයකට පෙර කුරුණෑගල මහාධිකරණයේ විභාග වූ එළදෙනකට ලිංගික අතවරයක් සිදු කිරීම පිළිබඳ නඩුවක් ඔබගෙන් ඇතැම් දෙනෙකුට මතක ඇතැයි සිතමු. එකී නඩුවේ විත්තිකරු විසින් එළදෙනක සමඟ ලිංගික සබඳතා පවත්වා තිබූ අතර එළදෙනගේ හිමිකාර කාන්තාව සහ තවත් සාක්ෂිකරුවෙකු විසින් මෙම සිදුවීම දුටු බවට සාක්ෂි ඉදිරිපත් කරන ලදී. අධිකරණය මගින් නඩුව විභාග කිරීමෙන් අනතුරුව විත්තිකරු වරදකරු කොට සිර දඬුවම් පමුණුවන ලදී.

මේ අයුරින් තිරිසන් සතුන් සමඟ ලිංගික සබඳතා පවත්වන මිනිසුන් පිළිබඳව විවිධ තොරතුරු කලින් කල අසන්නට ලැබුණත්, ඉහත සිදුවීමේදී මෙන් ඒවා අධිකරණය හමුවට පැමිණෙන්නේ ඉතා කලාතුරකිනි. මෙවැනි අසම්මත චර්යාවන්වල යෙදෙන පුද්ගලයන් එකී ක්‍රියාකාරකම් ඉතා හොර රහසින් සිදු කිරීමත්, ඒවා එළිදරව් වුවද මෙවැනි ජුගුප්සාජනක සිදුවීම්වලට අනවශ්‍ය ප්‍රසිද්ධියක් ලබා දීමට ඇති අකමැත්තත්, ලැජ්ජාවත් නිසාවෙන් මෙවැනි සිදුවීම් පිළිබඳ පැමිණිලි අධිකරණය වෙත ඉදිරිපත් වීම අවම මට්ටමක පවතී.

මෙම සත්ව කාමුකත්වයට ස්ත්‍රි පුරුෂ භේදයක් නැත. සත්ව කාමුකත්වයෙන් පෙළෙන පිරිමින් විසින් බොහෝවිට ගවයන්, එළුවන් වැනි සතුන් මේ සඳහා යොදා ගන්නා අතර, සත්ව කාමුක ස්ත්‍රීන් විසින් සුනඛයින් සහ පිඔුරන් වැනි උරගයින් මේ සඳහා වැඩි වශයෙන් යොදා ගනු ලැබේ.

මෙවැනි සත්වකාමී චර්යාවන් ඇති මිනිසුන් භූගෝලීය බාධාවලින් තොරව මුළු මහත් ලෝකය පුරාම විවිධ ජන සමාජ වල සිටින බව වාර්තා වී ඇත.

සිසිලිය සහ දකුණු ඉතාලිය වැනි රටවලද එඬේරුන් සහ එළුවන් අතර පවතින සංවාසය කෙතරම් ප්‍රචලිතද යත් එය එම ප්‍රදේශවල ගෝත්‍රික චාරිත්‍රයක් වශයෙන් ද ක්‍රියාත්මක වන බව සුගතමුණි ඤාණසිරි  මහතා විසින් රචිත “අරුම පුදුම මනෝ ලිංගික සබඳතා” නම් ග්‍රන්ථයේ සඳහන් කර ඇත. ඉතාලි ජාතික ලේඛකයෙකු වූ ඉග්නාට්සියෝ සිලෝන් විසින් රචිත “ෆොන්ටමාරා“ නැමැති නවකතාව තුළ එළුවන් සහ මිනිසුන් අතර ලිංගික සබඳතා පිළිබඳව දක්වා ඇත. ඉතාලි සාහිත්‍යය තුළටද මෙම සත්ව කාමුක මිනිස් හැසිරීම් ඇතුළු වී තිබීම තුළ ඉතාලි ජන සමාජය තුළද රහසිගතව මෙවැනි ක්‍රියා සිදුකරන්නවුන් සිටින බවට සාක්ෂියකි. මක්නිසාදයත් නිර්මාණකරුවන් තම සාහිත්‍ය කලා නිර්මාණ සඳහා අනුභූතීන් සහ වස්තු බීජ උකහා ගනු ලබන්නේ තමන් ජීවත් වන සමාජ පරිසරය තුළින් වීමයි.

මීට ශත වර්ෂ ගණනාවකට පෙර ගිනිකඳු පිපිරීමකින් මුළුමනින්ම විනාශ වූ සිසිලියේ පොම්පේයි නගරයේ පුරා විද්‍යාත්මක කැණීම්වලදී අශ්වයන් සහ කන්‍යා ස්ත්‍රීන් අතර ලිංගික සබඳතා පැවතුන බවට සාධක හමු වී ඇති අතර එය එකල සිසිලි සමාජය තුළ පැවැති අභිචාර ක්‍රමයක් බව සඳහන් වේ.

සිය කැමැත්තෙන් වඳුරන් සහ රිලවුන් සමඟ ලිංගික සංවාසයෙහි යෙදුනු ගැහැණුන් පිළිබඳ පුවත් අප්‍රිකාවෙන් සහ දකුණු ඇමරිකාවෙන් ද වාර්තා වී ඇත. දකුණු ඇමරිකාවේ පවතින එක්තරා ජන විශ්වාසයකට අනුව මුලින්ම සිපිලිස් හෙවත් උපදංශ නැමැති සමාජ රෝගය ඇති වූයේ  මිනිසුන් සහ දකුණු ආසියාවේ වෙසෙන ලාමා නම් වූ ඔටුවන්ට සමාන බර අදින සතුන් අතර පැවති ලිංගික සබඳතා වල ප්‍රතිඵලයක් වශයෙනි.

අප අසල්වැසි ඉන්දියාවේ සුප්‍රකට සහ ඉපැරණි කජ්රාවෝ ගල් කැටයම් අතර විවිධ වර්ගයේ තිරිසන් සතුන් සමඟ ගැහැණුන් සහ පිරිමින් විවිධ ලිංගික චර්යාවන්වල යෙදෙන ආකාරය දැක්වෙන ගල් කැටයම් ද රාශියක් දක්නට ලැබේ. මෙයින් පසක් වන්නේ පැරණි භාරතීය සංස්කෘතිය තුළද මිනිසුන්, සතුන් සමඟ ලිංගික සබඳතා පැවැත් වූ බවයි. එමගින් සත්ව මිනිස් මනෝ ලිංගික අක්‍රමතාව පැරණි භාරතයේද තිබු බවට සාක්ෂි සපයයි.

එසේම, බුදුන් දවස විසූ කොසොල් මහ රජුගේ අගමෙහෙසිය වූ මල්ලිකා දේවිය බල්ලෙකු සමඟ කාම සම්භෝගයේ යෙදුනු පුවතක් බෞද්ධ සාහිත්‍යයේ සඳහන් වේ.

බුදුන් වහන්සේ භික්ෂූන් වහන්සේලා අරභයා සතුන් සමඟ ලිංගික සම්භෝගයේ යෙදීම පාරාජිකා අවැතක් බවට විනය ශික්ෂා පදයක් පනවා ඇත. මෙම ශික්ෂා පදයේ සරල අර්ථය වන්නේ තිරිසන් මාගමක් සමඟ හෝ මෛථුන සේවනයේ යෙදුනේ නම් එකී භික්ෂූව පාරාජිකා අවැතක් සිදු කර ගන්නා බවය. බෞද්ධ භික්ෂූන් අරභයා වූ විනය නීති අනුව පාරාජිකා අවැතක් යනු භික්ෂුවක් ගිහියෙකු ගේ තත්වයට පහළ හෙළෙන බරපතළ වරදකි. බුදුන් වහන්සේ විසින් භික්ෂූන් අරභයාද මෙවැනි විනය නීතියක් පනවන්නට ඇත්තේ එකල භාරතීය ජන සමාජය තුළද අප්‍රකටව මෙම සත්ව කාමුක චර්යාවන් ගෙන් යුතු මිනිසුන් වෙසෙන ලද හෙයින් බව ගම්‍ය වේ.

මහාවංශය වැනි වංශ කතාවලට අනුව ප්‍රථම සිංහල රජු වූ විජය ගේ පියා වූ සිංහබාහු ද සිංහයෙකුට දාව මිනිස් මවක වූ  සුප්පා දේවිය විසින් බිහි කළ දරුවෙකි. මෙම කතාවේ සත්‍ය තත්වය කුමක් වුවත් තිරිසන් සතෙකු වූ සිංහයෙකු සහ මිනිස් කාන්තාවක් අතර ලිංගික සබඳතා තුළින් දරුවන් බිහි වීම වැනි සංකල්ප එකල සමාජය තුළ ජනිත වන්නට හේතු වන්නට ඇත්තේ එම ජන පරිසරයන්හිද සත්ව මිනිස් ලිංගික ක්‍රියාකාරකම් රහසිගතව හෝ පැවතීම නිසා නොවේ ද?

සත්ව කාමුකත්වය හෙවත් පශු මෛථුන්‍යය මනෝ ලිංගික අවවර්තනයක් හෙවත් පැරපීලියානු තත්වයක් බව බොහෝ මනෝ විද්‍යාඥයින්ගේ මතයයි. කෙසේ වෙතත් මෙම සත්වකාමී තත්වය ඇති වීමට හේතු වන සාධක සම්බන්ධයෙන් මනෝ විද්‍යාඥයින් විවිධ මත වල එල්බ ඇති බව පෙනේ. ඒ සම්බන්ධයෙන් වඩාත් ප්‍රකට මත කිහිපයක් පහත දැක්වේ. ඒවා නම්,

ආදි කල්පික මිනිසුන්, ගවයන්, එළුවන්, අශ්වයන් වැනි තමන් විසින් ඇති දැඩි කරනු ලැබූ තිරිසන් සතුන් සමඟ වනාන්තර ආශ්‍රිතව සමීපව දිවි ගෙවූ අතර, මිනිසුන්ගේ සහ තිරිසනුන්ගේ ජීවිත අතර වැඩි වෙනසක් නොවීය. මේ නිසා ආදි කල්පිත මිනිසුන්ගෙන් ඇතැමෙකු තිරිසන් සතුන් සමඟ ද ලිංගික කාර්යයන් සිදු කිරීමට නැඹුරු විය.

සාමාන්‍ය එඬේර ජනයාගෙන් ඇතැමෙකු ගවයන් වැනි සතුන් සමඟ ලිංගික සබඳතාවලට යොමු වූයේ ඔවුන්ගේ ජීවන පරිසරය අනුව ඔවුනට බොහෝ විට තම භාර්යාවන්ගෙන් ඈත්ව හුදෙකලා පරිසරයන්හි ජීවත් වීමට සිදුවීම නිසාවෙනි.  ප්‍රවීන ලාංකේය සමාජ විද්‍යා පර්යේෂකයෙකු වන අභාවප්‍රාප්ත මහාචාර්ය නන්දසේන රත්නපාලයන් විසින් රචිත “මේ ජීවිතයේදීම පල දෙන කර්මය” නැමැති ග්‍රන්ථයේ ඔහුගේ පර්යේෂණයට ලක්වූ ගව ඝාතකයෙකු තමා විසින් මැරීමට ගෙන ආ එළදෙනුන් සමඟ ලිංගික සබඳතා පැවැත් වූ ආකාරය දක්වා ඇති අතර, ඒ තුළ හුදෙකලා වෘත්තීය පරිසරය නිසාවෙන් ද සමහර පුද්ගලයන් මෙවැනි අසාමාන්‍ය චර්යාවන්ට ගොදුරු විය හැකි බවට ඉඟි සපයයි.

ඇතැම් මිනිසුන් තුළ සතුන් සමඟ ලිංගික සංසර්ගයේ යෙදීම මගින් උපදංශ වැනි සමාජ රෝග සුව කර ගත හැකිය යන මිත්‍යා විශ්වාසයක් තිබීම.

පාර මනෝ විද්‍යාත්මක (Para Psychology) අදහස් අනුව පෙර භවයන්හි ජීවන පුරුදු නිසාද මෙවැනි තත්වයන් ඇති විය හැක.

ළදරු කාලයේදී යටි සිත තුළට අවරෝධනය වූ තිරිසන් සතුන් සම්බන්ධ යම් යම් ලිංගික අත්දැකීම් නිසාද පසු කාලීනව මෙවැනි පුරුදු ඇති විය හැක.

සත්ව කාමුක මානව චර්යා සම්බන්ධයෙන් පර්යේෂණ සිදු කළ ප්‍රකට ලිංගික මනෝ විiාඥයෙකු වූ  හැව්ලොක් එලිස් විසින් තම “The Psychology of Sex” නැමැති ග්‍රන්ථයේ සත්ව කාමුක ලිංගික අක්‍රමතාවයෙන් පෙළෙන්නන් විවිධ ක්‍රම මගින් සතුන්ගෙන් ලිංගික තෘප්තිය ලබන බව  සඳහන් කර ඇත. සමහරු සතුන් අතර සිදු වන ලිංගික ක්‍රියාකාරකම් නරඹා ඉමහත් ලිංගික තෘප්තියක් ලබන බවත්, සතුන්ගේ ලිංගික ක්‍රියා ඇතුළත් අසභ්‍ය චිත්‍රපට නැරඹීමෙන් ඇතැම්හු සතුටු වන බවත්, තවත් සමහරුන් සතුන් සමඟ සැබැවින්ම ලිංගික කාර්යන්හි යෙදීමෙන් ලිංගික තෘප්තිය ලබන බවත් ඔහු දක්වා ඇත.

එසේම, සත්ව කාමුකත්වය පිළිබඳ විශේෂ අධ්‍යයනයක් කොට ඇති ප්‍රකට බටහිර මනෝ විද්‍යාඥයෙකු වූ ක්‍රාෆ්ට් එබිං විසින් සතුන් සමඟ ලිංගික සබඳතාවලට නැඹුරු වූ ඇතැම් පුද්ගලයින් එකී සතුන් සම්බන්ධිත කාමී සිහින පවා දකින බවත්, තවත් සත්ව කාමුකයෝ තමන් සිත් ගත් සතුන් සිතින් මවා ගනිමින් ස්වයං වින්දනයේ පවා යෙදෙන බවත් පවසා ඇත.

අදත්  අපගේ නීතිය තුළ මනුෂ්‍ය සත්ව ලිංගික සබඳතා අපරාධ වරදක් ලෙස සලකනු ලැබුවත් ආදි කල්පික යුගවලදී මනුෂ්‍ය සත්ව ලිංගික සබඳතා ඇතැම් සංස්කෘතීන් තුළ දුරාචාර ක්‍රියා ලෙස සලකා නැති අතර මනුෂ්‍ය සත්ව ලිංගික සබඳතා ස්වීඩනයේ ප්‍රාදේගීය නීති මගින් තහනම් කොට ඇත්තේ 13 වන සියවසේ අඟ භාගයේදී බවත්, එහෙත් එවැනි චර්යාවක් වැරැද්දක් බවට පත් වන්නේ අදාළ සත්වයා අයිතිකරුට වන්දි නොගෙවුවහොත් පමණක් බවත් දක්වා තිබුණි.

චර්යාවාදී ප්‍රතිකාර, ප්‍රජානන චර්යා ප්‍රතිකාර, බහු විධ මනෝ ප්‍රතිකාර, මෝහන ප්‍රතිකාර සහ උපදේශන  ක්‍රම ශිල්පාදිය මගින් මෙවැනි සත්වකාමී ගති ලක්ෂණ ඇති පුද්ගලයින්ගේ මෙම අසාමාන්‍ය ලිංගික ප්‍රවනතා සෑහෙන දුරකට අවම කර ගත හැකි බව ද පැවසිය යුතුය.

[ethalayanews.com]

This is the one and only positive sex educational website in sri lanka and written in Sinhala language

දුර්ලභ ලිංගික ආසාවන්...



වස්තිකාමුකත්වය - Klismaphilia

ගුද මාර්ගයට බටයක් මගින් ජලය හෝ දියරයක් ඇතුළු කර මළපහ කිරීමට සැලැස්වීම වස්තිය යනුවෙන් හැඳින්වේ. එම ක්‍රියාවලිය මගින් ලිංගිකව තෘප්තියක් ලබාගන්නා මිනිසුන් “වස්ති කාමුකයන්” ලෙස හැඳින්වේ. මෙය ඉතාමත් දුර්ලභ හැසිරීමකි. එහෙත් නිතර නිතර යම් පුද්ගලයෙක් මළබද්ධය යයි කියමින් වස්ති ලබාගැනීම සඳහා ආරෝග්‍ය ශාලාවලට හෝ වෛද්‍ය සායනයකට පැමිණේ නම් ඔහු ඇත්ත වශයෙන්ම මළ බද්ධයෙන් පෙළෙන්නේදැයි පරීක්ෂා කළ යුතුය. ඔහුට මළබද්ධය නොමැති නම් ඔහු පෙළෙන්නේ වස්ති කාමුකත්වයෙන් විය හැකිය.

මෘත දේහ කාමුකත්වය - Necrophilia

මෘත ශරීරාගාරවල කටයුතු කරන සේවකයන් අතර කලාතුරකින් දක්නට ලැබෙන අස්වාභාවික ලිංගික හැසිරීමකි “මෘත දේහ කාමුකත්වය.” මියගිය කාන්තාවන් සමග ලිංගිකව හැසිරීම මෙහිදී සිදුවේ. බොහෝ විට කාන්තාවන් සමග ලිංගිකව හැසිරීමට තදබල ආශාවෙන් පෙළෙන එහෙත් ඒ සඳහා පෙළඹීමට තරම් ආත්ම ශක්තියක් නොමැති මිනිසුන් මෙවැනි ක්‍රියාවන් සඳහා පෙළඹෙන බව පෙනේ. මන්ද යත් මළමිනී ලිංගික ක්‍රියාවලිය සඳහා විරුද්ධත්වයක් කිසිම අයුරකින් නොදක්වන බැවිනි. බොහෝ විට මෘත දේහ කාමුකයන් මෘත දේහ සමග ලිංගික සම්බන්ධතා පැවැත්වීමට පෙළඹෙන්නේ මත්පැන් ද පානය කිරීමෙන් පසුවය.

අශ්ලීල දුරකතන ඇමතුම් - Dirty Phone Calls

හලෝ ගුඩ් මෝනිං, ගමගේ හොස්පිට්ල්..

ඔයා දැන් මොනවද කරන්නෙ?

ඇයි බෙහෙත් ගන්න නොම්මරයක් ඕනැද?

නොම්මරයක් නෙවෙයි මට ඔයාට...... ඕනෙ.

ටෙලිෆෝන් එක තියන්නෙ නැතිව දැන් මේ ටික අහගන්න...

මෙය අපගේ ආරෝග්‍ය ශාලාවේ පමණක් නොව බොහෝ ආයතනවල පිළිගැනීමේ නිලධාරිනියනට මුහුණදීමට වන තත්ත්වයකි. විද්‍යාව සහ තාක්ෂණය දියුණුවත්ම ඊට අනුරූපව ලිංගික තෘප්තිය ලබාගැනීමේ ක්‍රම ද වෙනස් වෙන බව පෙනේ. අශ්ලීල දුරකතන ඇමතුම් ද එවැනි අස්වාභාවික වූ ලිංගික චර්යාවකි. දුරකතනයෙන් කතා කරන තැනැත්තා ලිංගික තෘප්තිය ලබන්නේ එයට පිළිතුරු දෙන කාන්තාවගේ ප්‍රතිචාරයෙන් ලබාගන්නා ආස්වාදයෙනි. ඒ අවස්ථාවේදී බොහෝ විට ඔහු සිටින්නේ වෙනත් අයට නොපෙනෙන තැනකය. ඔහු දුරකතන පණිවුඩය දෙමින් ස්වීය වින්දනයේ යෙදෙන්නේය. මෙම ගැටලු නිරාකරණය කළ හැකි එක් ක්‍රමයක් නම් විනාඩි කිහිපයක් දුරකතනයට පිළිතුරු නොදී පැත්තකින් තැබීමයි. අනෙක් ක්‍රමය නම් කතා කරන්නාගේ දුරකථන අංකය දැනගෙන එය නැවත ඔහුට ප්‍රකාශ කිරීමය.

ජැක් ගැසීම - Frotteurs

සර්, මම ආවෙ ‍පෞද්ගලිකයි-රහසිගතයි දෙයක් ගැන කතා කරන්න. ඔහු සේවය කරන්නේ හමුදාවේය.

මොකක්ද කාරණාව? මම ඔහුගෙන් විමසුවෙමි.

මම වැඩ කරන්නෙ.... ගම මහරගම. සමහර දවස්වලට මම යන්න සූදානම්වෙලා ඉන්නෙ මහනුවර.  ඒත් ගිහින් නතර වෙන්නෙ ගාල්ලෙ ඔහුගේ අපභ්‍රංස කතාව මට තේරුණේ නැත.

මොකක්ද ඒ කතාවෙ තේරුම? මට ටිකක් පැහැදිලි කරලා කියන්න මම ඔහුගෙන් ඉල්ලා සිටියෙමි.

මේකයි සර් වැඩේ. මම ගෙදරින් එන්නෙ කොළඹට ඇවිත් මහනුවරට යන්න. ඒ වුණාට කොළඹ බස් නැවතුම් පොළට ආවම මට හිතෙනවා තනියම යන ගෑනු කෙනෙක් නගින බස් එකකට නගින්න. එහෙමත් නැත්නම් ගෑනු කෙනෙක් වාඩිවෙලා ඉන්න තනි සීට් එකක් තියෙනවා නම් එතනට ගිහිල්ලා වාඩිවෙන්න. ඉතින් මම යන්න ආපු ගමන අමතක වෙනවා. එක දවසක් ගිහිල්ලා වාඩිවෙලා තිබුණෙ මහනුවර බස් එකේ නොවෙයි, ගාල්ල බස් එකේ. අනේ ඉතින් මම අර ගෑනු එක්කෙනාගේ ඇඟේ ගෑවී ගෑවී ගාල්ලටම ගියා. අතරමදී එයා මට ඔරවන්න පටන් ගත්තා. මම දන්නවා ඒක වැරදි වැඩක් කියලා. ඒත් මට එහෙම කරන්න හිතෙනවා. සමහර දවස්වල මම ගෑනුන්ගෙන් බැණුම් අහලත් තියෙනවා. එක දවසක් මම ගුටිත් කෑවා. මේක මට හරි කරදරයක්නෙ සර්. බැරිද මට මේ පුරුද්ද අත ඇරගන්න ප්‍රතිකාරයක් කරන්න...? ඔහුගේ ගැටලුව ඉදිරිපත් කළේ එසේය.

ඔහු පෙළුණේ තම සිරුර කලින් නොදන්නා තැනැත්තියකගේ සිරුරේ ස්පර්ශ කිරීමෙන් ලිංගික උද්දීපනයට පත්වීමේ කාමුකත්වය හෙවත් Frotteurs තත්ත්වයෙනි.

මෙම තත්ත්වය තරුණ පරපුර හඳුන්වන්නේ ජැක් ගැසීම හෙවත් ටච් එක දැමීම යනුවෙනි. බොහෝ විට මෙම තත්ත්වයට කෙනකු පත්වන්නේ සෙනඟ පිරී ගිය බසයක් තුළ හෝ සෙනඟ එක්රැස්වෙන පෙරහැරක් හෝ සංගීත සන්ධ්‍යාවක් වැනි ස්ථානයකදීය. 

මෙවන් පුද්ගලයන් නිසා අපහසුතාවට පත්වන කාන්තාවන් එමටය. නිතර බස්වල ගමන් කරන හැම කාන්තාවක්ම වාගේ මෙවැනි අත්දැකීම්වලට මුහුණ පා තිබේ. මහනුවරට යන්නට ගොස් ගාල්ලෙන් නතර වූ තැනැත්තාට දීම සඳහා බෙහෙත් පෙති මා ළඟ නොවීය. කළ හැකිවූයේ මනා උපදේශනය මගින් එහි ඇති අදීනව පහදා දීම පමණි.

උපදෙස්: විශේෂඥ වෛද්‍ය ආරියසේන යූ ගමගේ

This is the one and only positive sex educational website in sri lanka and written in Sinhala language

ළමා අපයෝජනය මොළෙත් අවුල් කරන හැටි!

ළමා අපයෝජනය පිළිබඳව අපි තවදුරටත් ගැඹුරින් සොයා බලමු. ජාතික ළමා රක්ෂණ අධිකාරියේ වාර්තාවන් සහ සංඛ්‍යා ලේඛනවලට අනුව 2014දී දරුවන් 10315ක්ද, 2015දී දරුවන් 10732ක්ද, 2016දී දරුවන් 10000ක් ද අපයෝජනයට ලක්වී ඇත. මින් වැඩිම දරුවන් සංඛ්‍යාවක් වාර්තා වී ඇත්තේ කොළඹ, ගම්පහ, ගාල්ල, කළුතර, රත්නපුර සහ අනුරාධපුර යන දිස්ත්‍රික්කවලිනි.

කුඩා කල දරුවකු අපයෝජනය වීම නිසා ඔවුන් නොයෙකුත් මානසික රෝගවලට ගොදුරු වන බව පසුගිය ලිපියෙන් අප සොයාබලන ලදී. එසේ ගොදුරු විය හැකි මානසික රෝගී තත්ත්වයන් සහ ගැටලු නම් මානසික අවපීඩනය, මානසික ආතතිය, සමාජ භීතිකාව, ප්‍රචණ්ඩකාරී හැසිරීම, අධ්‍යාපනය බිඳ වැටීම සහ නොයෙකුත් පෞරැෂ භින්නතාවයන්ට ගොදුරු වීමයි. කුඩා කල අපයෝජනයට ලක්වන දරුවන්ගෙන් 80%ක් අවු. 21 වන විට කිසියම් ‍හෝ මානසික රෝගී තත්ත්වයකට ගොදුරු විය හැකි බව සමීක්ෂණවලින් තහවුරු වී ඇත.

මානසික, ශාරීරික හෝ ලිංගික අපයෝජනයට ලක්වන දරුවකු මෙසේ නොයෙකුත් පෞරුෂ ගැටලුවලට ගොදුරු වන්නේ ඇයිදැයි අපි තව දුරටත් සොයා බලමු. 

බොහෝ ජාත්‍යන්තර සමීක්ෂණවලින් පෙනී ගොස් ඇත්තේ අපයෝජනයට ලක්වන දරුවන්ගෙන් වාර්තා වන්නේ 10%ක් පමණ සංඛ්‍යාවක් බවයි. එනම් 90%ක් දරුවන් නොයෙකුත් ආකාරයට අපයෝජනය වී එය කාලයේ වැලිතලාව මත වැළලී යන බවයි. මීට හේතුව බොහෝ දෙනා තුළ ඇති විශ්වාස, ආකල්ප සහ බයයි. ලිංගිකව අපයෝජනයට ලක්වන දරුවකු ගැන බලමු. දෙමාපියන් බොහෝ විට මේ සිද්ධි පැමිණිලි ලෙස ඉදිරිපත් කරනුයේ පොලීසියටය. පොලීසිය තුළින් කරන විභාගයකදී මෙය මුළු ගමම දැනගනී. ඉන්පසු මෙම දරුවා ලිංගික අතවරයට පත්වූවකු ලෙස හංවඩු ගැසේ. මෙය එම දෙමාපියන්ට සහ දරැවාට දැඩි මානසික පීඩනයකි. ඒ සමඟම මෙම සිද්ධිය උසාවියක නඩු මගට ගියවිට දරුවා තවත් පීඩනයට ලක්වේ. ලිංගික අතවරයට ලක්වීමෙන් ඇතිවුණු පීඩනයට අමතරව සමාජය තුළින් ඇතිවන මෙම පීඩනය ද හේතු කොට ගෙන එම දරැවා සැබැවින්ම මානසික රෝගී තත්ත්වයකට ගොදුරු විය හැකිය. මෙවැනි අත්දැකීමකට ගොදුරු වූ එක් දරුවකුගේ පුංචි කතාවක් අධ්‍යයනය කර බලමු. අපි ඇයට උපුලි කියමු.

උපුලිගේ වයස අවු. 14යි. උපුලි 5 ශිෂ්‍යත්වය සමත් වී මාතර ප්‍රදේශයේ කුඩා පාසලක සිට කොළඹට  පැමිණ ප්‍රධාන පාසලකට ඇතුළු වී ඉතා හොඳින් අධ්‍යාපන කටයුතු කරමින් සතුටින් සිටි දැරියකි. කොළඹදී නැවතී සිටියේ ඇගේ පුංචි අම්මාගේ ගෙදරය. පුංචි අම්මාට ද දරුවන් දෙදෙනෙක් සිටියාය. ඔවුන් දෙදෙනා සමඟ ද උපුලි හිතවත්කමින් කෙළි කවටකමින් කාලය ගෙව්වාය. පුංචි අම්මා මේ අතර ඇයව ළඟම පිහිටි අමතර පංතියකට යොමු කළේ ඉංග්‍රී ඉගෙනගැනීමටය. මෙසේ පංතියට ටික කලක් යනවිට ඇයගේ හැසිරීම ද වෙනස් විය. මට තවත් ඉංග්‍රීසි පංතියට යන්න බෑ. කියා ඇය ඇඬුවාය. ඇයට නිතරම හිසේ කැක්කුමක් ද ඇතිවිය. නිතර තරහා යාමට පටන්ගත් උපුලී සමාජ ආශ්‍රය ද අඩු වී නිතරම කාමරයට වී කාලය ගත කළේය. පුංචි අම්මාගේ දරු දෙදෙනා සමඟ සෙල්ලම් කිරීම ද අඩු විය. කෑමට ඇති ආශාව මෙන්ම නින්ද යාමද අඩු විය. අවසාන වාර විභාගයේදී විෂයයන්ට ඉතා අඩු ලකුණු ලබාගෙන තිබුණි. උපුලිගේ මෙම වෙනස්වීම පිළිබඳව පුංචි අම්මා පුදුමයට පත් විය. ඉතා සතුටින් හොඳින් ඉගෙනගනිමින් සිටි මේ දරැවාට කුමක් සිදු වුණිදැයි සිතා අතිශයින්ම දුක් විය. මෙසේ මාස කීපයක් ගෙවී යනවිට උපුලි ඉංග්‍රීසි පන්ති ගිය ගුරුවරයාගේ බිරිඳ පුංචි අම්මාට කියූ කතාවෙන් ඇය පුදුමයට මෙන්ම කලබලයට පත්විය. එම ගුරැවරයාගේ බිරිඳ පවසා ඇත්තේ තවත් උපුලිව ඉංග්‍රීසි පන්තියට නොයවන ලෙසත් ඇගේ සැමියා නොයෙකුත් ලිංගික පින්තූර පරිගණකය ආශ්‍රයෙන් උපුලිට පෙන්වන බව ඇය දෑසින් දුටු බවත් තවත් දිනක් ඇය හදිසියේම පන්ති කාමරයට යනවිට තම සැමියා උපුලිගේ පියයුරු මෙන්ම රහස් ප්‍රදේශය ද අල්ලමින් සිටින බවත්ය. මින් අතිශයින්ම කලබලයට පත් උපුලිගේ පුංචි අම්මා ළඟම පොලීසියට ගොස් පැමිණිලි කළාය. ඉන්පසු පොලීසිය උපුලිගෙන් ද කටඋත්තර ලබාගෙන ඉංග්‍රීසි ගුරුවරයා අත්අඩංගුවට ගත්තේය. මෙම සිද්ධිය උපුලිගේ නෑදෑයන් අතර මෙන්ම ඉගෙනගන්නා පාසැල අතර ද පැතිර ගියේය. ඉංග්‍රීසි ගුරුවරයාගේ ලිංගික අතවරය නිසා පීඩනයට පත්ව සිටි මේ දරුවාගේ පීඩනය තවත් වැඩි වී මානසික අවපීඩන තත්ත්වයට ගොදුරු වී ජීවිතය ද එපා වී ජීවිතය නැති කරගැනීමට තැත් කර රෝහල්ගත වීමට සිදුවූයේ අධිකරණ ක්‍රියාදාමය සිදුවන අතරතුරය.

මෙම සිද්ධිය අධ්‍යයනය කිරීමේදී අපට පෙනෙන්නේ මෙම පුංචි දරුවා එක් වරක් ලිංගික අතවරයටත් නීතිමය ක්‍රියාමාර්ගයට බැසීම නිසා දෙවැනි වරත් දැඩි මානසික අපයෝජනයට භාජනය වී ඇති බවය. මෙය අපේ රටේ සාමාන්‍යයෙන් ලිංගික අපයෝජනයට පත්වන දරැවකු අධිකරණ ක්‍රියාමාර්ගයට යොමු වනවිට ලබන අභාග්‍යයකි.

දරුවකු මානසික, ශාරීරික හෝ විශේෂයෙන් ලිංගික අපයෝජනයකදී ඔවුන්ගේ වේගයෙන් වර්ධනය වෙමින් පවතින මොළයේ ස්නායු පද්ධතියට හානි වන බව අති සියුම් ස්කෑන් පරීක්ෂණවලින් තහවුරු වී ඇත. මෙම සොයා ගැනීම් සඳහා ප්‍රධාන ස්කෑන් පරීක්ෂණ වර්ග තුනක් භාවිතා කරනු ලැබේ.

1. F.M.R.I - මෙම ස්කෑන් පරීක්ෂණයේදී මොළය තුළ රැධිරයේ ඔක්සිජන් සහ රැධිර ගමනාගමනය වෙනස් වන ආකාරය සියුම් ලෙස සොයාගත හැකිය.

2. D.T.I - මෙම ස්කෑන් පරීක්ෂණයේදී ස්නායු පද්ධතියේ සිදුවන නොයෙකුත් ව්‍යූහාත්මක වෙනස්කම් මැන බැලිය හැක.

3. E.R.P - මෙම ස්නායු පරීක්ෂනයේදී මොළය තුළ ස්නායු පද්ධතිය තුළ ඇතිවන නොයෙකුත් විද්‍යුත් ධාරාවන් මැන බැලිය හැක. එමෙන්ම පුද්ගලයකුගේ බුද්ධිමය පරිමාවන් ද මැන බැලිය හැක.

අපයෝජනයට ලත්වන දරුවකුගේ මොළය තුළ සිදුවන වෙනස්කම්

1. හිපොකැම්පස් කියන්නේ (Hippocampus) අපගේ මතක ධාරාවන් ගබඩා කරන සහ ඒවා පාලනය කරන මොළය තුළ ගැඹුරින් පිහිටා ඇති ඉතා කුඩා සංවේදී ඉන්ද්‍රියකි. F.M.R.I ස්කෑන් පරීක්ෂණවලින් පෙනී ගොස් ඇත්තේ කුඩා කාලයේ අපයෝජනයට ලක්වන දරැවන් යම් දිනෙක වැඩිහිටියන් බවට පත් වූ විට මෙම හිපොකැම්පස් නැමති මධ්‍යස්ථානයේ පරිමාව අඩු වී එහි ක්‍රියාකාරීත්වය අඩුවීම නිසා මතක ශක්තිය සහ කල්පනා ශක්තිය අඩු වී නොයෙකුත් බුද්ධියේ ගැටලු ඇතිවන බවයි.

2. ඇමිග්ඩෙලා (Amygdala) කියන්නේ අප මොළයේ ඉතා ගැඹුරින් පිහිටි ඉතා කුඩා ඉන්ද්‍රියයක්. අපගේ භය, හැඟීම් පාලනය කිරීමට මෙම ඉන්ද්‍රිය අතිශයින් උපයෝගී වෙනවා. ළමා කාලයේ අපයෝජනයට ලක්වන දරුවන්ගේ මෙම ඉන්ද්‍රයේ ක්‍රියාකාරිත්වය වැඩි වී ක්ෂණිකව භයට පත්වන කලබලයට පත්වන හැඟීම් පාලනය කර ගැනීමට නොහැකි දරුවන් හෝ වැඩිහිටියන් බවට පත්වන බව සමීක්ෂණවලින් තහවුරු කර තිබේ.

3. අපගේ මොළයේ පූර්ව මස්තිශ්කයේ (නළලට ආසන්නයේ ඇති ලලාටකණ්ඩිකාව (prefrontal cortex) අපගේ මොළයේ විධායකය හෙවත් බුද්ධිමය කොටස ලෙස සොයාගෙන තිබේ. තීරණ ගැනීමට, ප්‍රශ්න විසඳාලීමට, හැඟීම් පාලනයට අවශ්‍ය ස්නායු පරිපථ මෙම ඉන්ද්‍රිය තුළ නිර්මාණය වන බව ස්කෑන් පරීක්ෂණවලින් තහවුරු වී තිබෙනවා. වෛද්‍ය විශේෂඥයන් පෙන්වා දී ඇත්තේ කුඩා කල අපයෝජනයට පත්වන දරැවන්ගේ මෙම මධ්‍යස්ථානයේ පරිමාව අඩු වී බුද්ධිමත් හැකියාවන් හීන වී නොයෙකුත් පෞරැෂ ගැටලු ඇතිවිය හැකි බවය.

4. කෝපස් කැලෝසම් (Corpus Callosum) යනු මස්තිෂ්කයේ දකුණ සහ වම සම්බන්ධ කරන ස්නායු මධ්‍යස්ථානයයි. මොළයේ දකුණ සහ වම එකිනෙකට සම්බන්ධ කරමින් (හැඟීම්, සිතුවිලි ආදී සියලුම බුද්ධිමය හැකියාවන්) ඉතා සියුම් ලෙස අපිව පාලනය කරයි. ළමා කාලයේ අපයෝජනයට ලක්වන දරුවන්ගේ මෙම කෝපස් කැලෝසම් නමැති මධ්‍යස්ථානයට හානි වී එහි පරිමාව අඩු වී ක්‍රියාකාරීත්වය දුර්වල වන බව සමීක්ෂණවලින් සොයාගෙන ඇත. මෙවැනි දරැවන් වැඩිහිටියන් වූ විට ඔවුන්ගේ බුද්ධිමය හැකියාවන් අඩු වී හැඟීම් පාලනය අපහසු වී නොයෙකුත් පෞරුෂ ගැටලුවලට ගොදුරු වේ.

හෙට රටේ අනාගතය අද ඔබේ දරුවාය. ඔහු සහ ඇය රැකගැනීම ඔබේ වගකීමයි.

-කිරිබත්ගොඩ මූලික රෝහලේ 
මනෝ වෛද්‍ය නයනානන්ද කුමාරනායක

This is the one and only positive sex educational website in sri lanka and written in Sinhala language

දරුවන් ලිංගික අපයෝජනයෙන් බේරා ගනිමු.

වයස අවුරුදු 18ට අඩු නම් අපි ඔහු හෝ ඇය කියන්නෙ දරුවෙක් කියලා. ඉපදුණු දවසේ පටන් දරුවකුගෙ මොළය සහ ශරීරය ක්‍රමානුකූලව වර්ධනය වෙනවා. මෙසේ වර්ධනය වන මොළයට ඇතිවන පාරිසරික බලපෑම් මගින් එහි වර්ධනය අඩුවී දරුවා තුළ නොයෙකුත් චර්යාත්මක වෙනස්කම් ඇතිවී පෞරුෂයේ දුර්වලවීම් ඇතිවෙනවා. පාරිසරික බලපෑම් ලෙස අදහස් වන්නේ දරුවා මානසික, ශාරීරික හෝ ලිංගික අපයෝජනයට භාජනය වීමයි. දරුවන්ගෙන් 14%ක් පමණ නොයෙකුත් ආකාරයේ ලිංගික අපයෝජනයන්ට භාජනය වන අතර මින් 10%ක්ම සිදුවන්නේ ළඟම ඥාතීන් අතින්. ළඟම ඥාතීන් හැරුණුවිට අනෙකුත් අපයෝජකයන් වන්නේ අසල්වැසියන්. ඇත්තටම මෙය ගොදුරක් කීවොත් හරි. ඔබ දැකල තියෙනවද කොටියෙක් මුවෙක් පැහැරගන්නා ආකාරය. මෙය ක්ෂණිකව සිදුවන්නක් නොවේ. ගොදුර ගන්නට පෙර මෙය ඉතා හොඳින් සැලසුම් කරනවා. මෙය අවධි කිහිපයකින් යුක්ත බව සමීක්ෂණවලින් තහවුරු කරල තිබෙනවා. කුඩා දරුවකු ලිංගික අපයෝජනයකට ගොදුරු කරගන්නා ආකාරය පහත සඳහන් අවස්ථාවලින් නිරූපණය වෙනවා.

1. පළමු අවධිය - සූක්ෂම ලෙස දරුවා සමඟ හොඳ සම්බන්ධතාවයක් ගොඩනගාගැනීම.

උදා: කන්න ආස කරන දේවල් ගෙනත් දීම, ආසා කරන නොයෙකුත් දේවල් ගෙනත් දීම.

2. දෙවැනි අවධිය - සියුම් ලෙස ලිංගික සබඳතාවයක් ගොඩනගාගැනීම.

උදා: අතපතගෑම, වඩාගැනීම, සිපගැනීම, ක්‍රමානුකූලව ලිංගික අවයව ස්පර්ශ කිරීම.

3. තුන්වැනි අවධිය - රහස්‍යභාවය රැකීමට දරුවා පොළඹවාගැනීම.

මෙහිදී නොයෙකුත් ආකාරයට දරුවා බය කරනු ලබයි.
උදා: ඔහු සමඟ තරහ වන බව, නැත්නම් මරණ බව, කුඩාම දරුවකු නම් ආසා කරන දේ ගෙනත් නොදෙන බව පැවසීම.

4. හතරවැනි අවධිය - රහස එළිවීම.

බොහෝවිට මෙවැනි සම්බන්ධතාවයක් එළිවනුයේ හිටි හැටියේය. මෙය බොහෝවිට සිදුවනුයේ ළඟම ඥාතියකු හෝ ගෙදර සිටින්නකු මේ සිද්ධිය දැකීමෙනි.

5. පස්වැනි අවධිය - යටපත් කිරීම.

මෙහිදී ඇතිවන ආන්දෝලනය රහසක් ලෙස තබාගැනීමට බොහෝවිට මුළු පවුලම එකතු වේ. බොහෝ මව්පියන් මෙම සිද්ධිය එළිවීමෙන් තම පවුලට සිදුවිය හැකි චෝදනාවන් සහ අපවාදයන් වළක්වාගැනීමට තවදුරටත් රහසක් ලෙස තබාගැනීමට යොමුවේ. බොහෝ දරුවන් බිය නිසාම මෙය රහසක් ලෙස තබාගනී. නමුත් යම් දිනෙක මෙසේ කුඩා කල අපයෝජනයට ලක්වන දරුවකු වැඩිහිටියකු ලෙස සමාජයට පිවිසීමේදී ඔවුන්ගේ පෞරැෂය තුළින් එහි අතුරු විපාක හොඳින් දැකීමට පුළුවන් වේ.

කුඩා අවධියේ අපයෝජනය වන දරුවන්ගෙන් 80%ක් යම් දිනෙක ඔවුන් අවුරුදු 21 වයසට එළඹෙන විට යම් ආකාරයක මානසික රෝගයකට ගොදුරු විය හැකි බව නූතන සමීක්ෂණවලින් තහවුරු කර ඇත. මින් අදහස් වනුයේ අද අපයෝජනයට ගොදුරු වන දරුවා හෙට දින වැඩිහිටියකු ලෙස අසාර්ථක ජීවිතයකට මුහුණදීමයි. 

This is the one and only positive sex educational website in sri lanka and written in Sinhala language

ඒඩ්ස් රෝගය ගැන මිත්‍යා මත ගොඩායි!

ඒඩ්ස් රෝගය ප්‍රධාන වශයෙන්ම ව්‍යාප්ත වන්නේ ලිංගික සම්බන්ධතාවලදී ය (යෝනි තරල හා ශුක්‍ර තරල මඟින්) මීට අමතරව ආසාදිත රුධිරය තැවරුණු සිරින්ජ, ඉඳිකටු වැනි තියුණු උපකරණ නැවත භාවිතයේ දී, රුධිර පාරවිලයනයේ දී හෝ ආසාදිත මවකට දාව සිදුවන දරු උපතකදී එම දරුවාට ඒඩ්ස් රෝගය ශරීර ගත විය හැක. එමෙන්ම ආසාදිත මවකගේ මව් කිරිවලද මෙම වෛරසය පැවතිය හැකිය. 

මෙහිදී සිදුවන්නේ එම වෛරසය අඩංගු දේහ තරලයක් තවත් පුද්ගලයෙකුගේ ශ්ලේෂ්මල පටල සමඟ මිශ්‍ර වී, සමේ තුවාල වූ ස්ථානයකින් ඇතුල් වී හෝ සෘජුවම රුධිර ගත වීමෙන් එම පුද්ගලයා ආසාදිත තත්වයට පත් වීමයි.  රුධිරය, ශුක්‍රාණු තරලය, යෝනි මර්ග තරලය සහ මව් කිරිවල මෙම වෛරසය අන්තර්ගත වන නමුත් ඛේටය, කඳුලු, දහදියහි අන්තර්ගත නොවේ. 

සෞඛ්‍ය ක්ෂේත්‍රයේ නියුතු පුද්ගලයෝද ඒඩ්ස් වැළඳීමේ අවදානමක පසුවෙති. අසාදිත පුද්ගලයකුගේ රුධිරය අඩංගු තියුණු උපකරණයක් මඟින් සිදුවන හදිසි අනතුරක දී වෛරසය ශරීර ගත විය හැක. තවද ආසාදිත රුධිරය ඇස්වලට ඉසීමෙන්ද මෙය සිදුවිය හැක. නමුත් නිසි පරිදි ආරක්ෂිත ක්‍රියා පිළිවෙත් අනුගමනය සහ සැළකිළිමත් වීම මඟින් මෙම අනතුරැ පහසුවෙන් වළක්වා ගත හැක. 

අතට අතදීම, වැසිකිළි භාවිතය, පිඟන් කෝප්ප ආදිය හවුලේ භාවිතය වැනි එදිනෙදා ජීවිතයේ සාමාන්‍ය කටයුතු කිසිවකදී රෝගය වැළඳීමේ කිසිදු අවදානමක් නොමැත.  ආසාදිත රැධිරය මිශ්‍ර නොවූ ඛේටය, කඳුළු, දහදිය හෝ මළ මුත්‍රා මඟින් ද, මදුරුවන් වැනි රුධිරය උරා බොන කෘමීන් මඟින්ද, කිවිසුම් මඟින් වාතයෙන් ද ඒඩ්ස් රෝගය වැළදීමේ කිසිදු අවදානමක් නොමැත. තවද, සිප වැළඳ ගැනීමෙන් ඒඩ්ස් රෝගය බෝ නොවන අතර ආසාදිත පුද්ගලයාගේ මුඛයේ තුවාල පවතී නම් හෝ විදුරුමස් වලින් රැධිර වහනය වේ නම් පමණක් සිප ගැනීමේදී වෛරසය ආසාදනය විය හැකිය. 

නවීන විලාසිතාවන් අතර ප්‍රමුඛ ස්ථානයක පවතින පච්ච කෙටීම් වලදී රෝග ව්‍යාප්තිය සිදුවිය හැක. එහිදී භාවිතා කරන උපකරණ නැවත නැවතත් භාවිතයෙන් හෝ නිසි පරිදි ජීවානුහරණය නොකිරීමෙන් ආසාදිත පුද්ගලයෙකුගේ රුධිරය වෙනත් පුද්ගලයෙකුට ශරීර ගත විය හැක. නිසි පරිදි ජීවානුහරණයෙන් හෝ සෑම අවස්ථාවකදීම අලුත් උපකරණ භාවිතයෙන් රෝග ව්‍යාප්තිය අවම කර ගත හැක. 

ආසාදිත පුද්ගලයෙක් මඟින් ඔබව පහුරු ගෑමකට ලක් වුවහොත් ඔබට රෝගය වැළඳේ ද?  

නැත. එහිදී ඔහුගේ රුධිරය මිශ්‍රවීමක් සිදු නොවන නිසා රෝගය ආසාදනයේ හැකියාවක් නොමැත.

ඒඩ්ස් රෝගියෙකු ආහාරයට ගන්නා ලද ආහාරයක ඉතිරිය අනුභවයෙන්ද රෝගය වැළඳීමේ අවකාශයක් නොමැත.  එම ආහාරයේ ආසාදිත රැධිරය යම් ප්‍රමාණයක් අඩංගු විය හැකි වුවද, ආහාර මාර්ගයේ දී ආමාශයික යුෂය මඟින්  වෛරසය විනාශ කිරීම සිදු වේ.

 ඒඩ්ස් මර්දන පුවත්

This is the one and only positive sex educational website in sri lanka and written in Sinhala language

ලිංගික උත්තේජක ඖෂධ ගැනීමෙන් ඇතිවන අතුරු ආබාධ 09ක්.


විනෝදය ආශ්වාදය පුද්ගලයා සතු මානුෂික අවශ්‍යතාවයකි. නමුත් එවැනි කෙටි කාලීන වින්දනයක් ජීවිතයෙන් වන්දි ගෙවීමට සිදුවුවහොත් එය කොතරම් ඛේදනීයද ? අප කතාබහ දිග හැරෙනුයේ ලිංගික උත්තේජක ඖෂධ හිතුමතේ භාවිත නොකළ යුතු පණිවුඩය සමාජගත කිරීමටය. 

ලිංගික උත්තේජක ඖෂධයන්ට ලොව පුරා විශාල ඉල්ලුමක් ඇතිවීමට මූලික හේතුව වී ඇත්තේ එවැනි ඖෂධ ගැනීමෙන් ලිංගිකව එක් වන කාලසීමාව වැඩිකර ගත හැකි මිත්‍යාව මුල්බැස ගැනීමය. විද්‍යාත්මකව පෙන්වා දෙන්නේ, නිරෝගී පුද්ගලයකුට ලිංගිකව සක්‍රිය විය හැකි කාල සීමාව ඉතාම සීමා සහිතය. කුමන ඖධෂයක් භාවිතා කළ ද ලිංගික කාර්යයෙහි නිරත වන කාලය වැඩිකර ගත හැකිය යන කරුණු සත්‍ය නොවෙයි.

ලිංගික උත්තේජක ඖෂධ නිර්දේශ කිරීමට, වෛද්‍යවරුන්ට ඇතැම් අවස්ථා වලදී සිදුවන අතර එය හුදෙක් රෝගී පුද්ගලයාගේ අවශ්‍යතාව සැලකිල්ලට ගනිමින් සිදු කෙරේ. විශේෂයෙන් දියවැඩියාව හෝ වෙනත් බෝ නොවන රෝගයකින් දීර්ඝ කාලීනව පීඩා විඳින රෝගීන්ගේ හෝමෝන ක්‍රියාකාරීත්වය අඩපණ වන බැවින්,  එම රෝගීන්ට ලිංගික සක්‍රීයතාවක් ඇති කිරීමට උත්තේජක ඖෂධ වෛද්‍යවරු නිර්දේශ කරති.

භාවිතා කළ යුතු ලිංගික උත්තේජක ඖෂධ සහ මාත්‍රාව වෛද්‍යවරයා තීරණය කරන්නේ රෝගියාගේ වෛද්‍ය වාර්තා සැලකිල්ලට ගනිමිනි. එසේ ලිංගික උත්තේජක දීර්ඝ කාලීනව භාවිතා කිරීමෙන් පවා ශරීරයට හානි සිදුවෙයි. 

ලිංගික ඖෂධ ගැනීමෙන් අතුරු ආබාධ

ලිංගික ඖෂධ භාවිතයෙන් ශරීරයේ රුධිර සැපැයුම කාර්යක්ෂම, වේගවත්ව සහ ක්‍රමවත්ම සිදු වෙයි. එහිදී රුධිර පීඩනය ඉහළ යෑමක් සිදුවෙයි. රුධිර පීඩනය ඉහළ යෑම සිරුරට අහිතකරය. 

1. අංශභංග තත්ත්වයක් හට ගැනීම,
2. හෘදයාබාධ හටගැනීම,
3. චර්ම ආසාදන,
4. නින්ද නොයෑම,
5. හිසරදය,
6. වමනය,
7. බඩදැවිල්ල,
8. ඇස් රතුවීම,
9. පෙනීම අපැහැදිලි වීම වැනි ලක්ෂණ දැකිය හැකි වෙයි. 

ලිංගික ඖෂධ නොගත යුතු පිරිස් වන්නේ, 

1.  දිනපතා යම් රෝගී තත්ත්වයක් වෙනුවෙන් ඖෂධ භාවිත කරන්නන්.
2. වයස අවුරුදු 18 අඩු නව යොවුන් දරුවන් සහ වයස අවුරුදු 70 වැඩි වැඩිහිටියන්.
3. මානසික ආතතිය හෝ වෙනත් මානසික ව්‍යාකූලතාවකින් පෙළෙන්නන්.
4. ගර්භනී සමයේ පසුවන්නන්.
5. මෑතදී ශල්‍ය කර්මවලට ලක්වූවන් ය. 

වර්තමානයේ හිතුමතේ ලිංගික උත්තේජක ඖෂධ භාවිතයෙන් වසරක ට සැලකිය යුතු මරණ ප්‍රමාණයක් වාර්තා වේ. මෙම සියලු මරණවලට හේතුව හෘදයාබාධ කියා ප්‍රසිද්ධ වන බැවින්, මෙවැනි  ඖෂධයන්හි භයානක කම ගැන සමාජගත වීමට සෘජු බාධාවක් වී තිබේ.

උත්තේජක ඖෂධ ලිංගික උත්තේජනය සඳහා පමණක් භාවිත කරන බව සිතුව ද, ශරීර වර්ධනය උත්තේජනය කර ගැනීමට ස්නායු පද්ධතිය ශක්තිමත් කිරීමට (ස්නායු ආබාධයන්ගෙන් පෙළෙන්නන්ට) වයස්ගතව ශරීර හෝමෝන ශක්තිය හීන වී යන්නන්ට ද ශරීර පද්ධතිය යළි සක්‍රීය කිරීමට ද ප්‍රයෝජනවත් වෙයි. එසේ ලිංගික උත්තේජන ලබා දෙන්නේ වෛද්‍ය නිර්දේශ ඇතුවය. 

 [උපදෙස් - එක්සත් රාජධානියේ රාජකීය වෛද්‍ය සභාවේ විශේෂඥ වෛද්‍ය අසංග විජයරත්න] 

This is the one and only positive sex educational website in sri lanka and written in Sinhala language

නව යොවුන් දැරියන්ගේ ගැටලු නොවන ගැටලු!

නව යෞවන වයසට එළැඹෙන තරුණ දරුවන්ට තම ශරීරයේ සිදුවන ඉතා සුළු වෙ නස්කම් පවා මහ විසල් ගැටලු සේ පෙනෙන්නට ඉඩ තිබේ. ළමා සහ තරුණ අවදිවල මායිමේ පසුවන මේ අයට මෙවැනි වික්ෂිප්ත බවක් ඇතිවීමට රුධිරයේ හෝමෝන මට්ටම් වල වෙනස්වීම් හේතුවෙයි. එසේම ශරීරයේ මතුවන මේ අලුත් ලක්ෂණ පිළිගැනීමේදී ඇතිවන මානසික ගැටලුද මෙයට හේතුවිය හැක.

මේ වයසේ දැරිවියකට තමන්ගේ පියයුරු යුගලයේ එකකට එකක් විශාල වශයෙන් වෙනස්ව තිබෙන බව දැකිය හැක. “මගේ පියයුරු වලින් එකක් ලොකුයි, අනික හුඟක්ම පුංචියි“ මෙවැනි මැසිවිලි ඒ අයගෙන් ඉදිරිපත්වීමට පිළිවන.

සාමාන්‍යයෙන් සෑම කාන්තාවකගේම පියයුරු යුගලම එක හා සමාන නැත. ඒ දෙක අතර ඉතා සුළු වෙනස්කමක් දැකිය හැක. නමුත් එය කෙසේවත් ගැටලුකාරී තත්ත්වයක් නොවේ. මේ වයස ගෙවී යනවාත් සමග ඒ සිතුවිලි සාමාන්‍ය තත්ත්වයට පත්වෙයි.

එසේම සමේ මතුවන කුඩා කුරුලෑවක්, පෙනුමට විශාල හානියක් ගෙන එන බව මේ අයට දැනිය හැක. එය විශාල සෞඛ්‍ය ගැටලුවක් බවට පත්කරගෙන මාපියන්ට මැසිවිලි ඉදිරිපත් කළ හැකිය. මේ ආකාරයට සමේ හටගන්නා කුඩා අවපැහැවීමක්, රෝම කීපයක් පවා දිවි එපා කරවන තරමේ ගැටලුවක් බවට පත්කරගැනීමට පිළිවන. එසේම තමන්ගේ ශරීරය අවලක්ෂණ වන ආකාරයට තරබාරු වේය යන බිය මතුවිය හැකිය.

එබැවින් මේ කාලයේ දරුවා තුළ හටගන්න මේ මානසික වික්ෂිප්ත බව යහමින් තේරුම් ගෙන ඉවසීමෙන් කටයුතු කිරීමට විශේෂයෙන් මව්වරුන් දැනුවත්ව සිටිය යුතුමය. එසේම ඒ ගැටලු වලට සාවදානව කන්දී සැබෑ තත්ත්වය තේරුම් කරදීම හෝ වෛද්‍ය උපදෙස් පැතීම නුවණට හුරු ක්‍රියාවකි.

උපදෙස් : ගම්‍පොල මූලික රෝහ‍ලේ ප්‍රසව හා නාරි රෝග විශේෂඥ වෛද්‍ය වසන්ත ජයලත් 
සාකච්ඡා කළා : නිර්මලා කුමාරි සේනාරත්න

This is the one and only positive sex educational website in sri lanka and written in Sinhala language

හැන්දෑවේ : ගැබ්ගෙල පිළිකාව කලින් හදුනාගන්න [Video]


ලෝකය පුරා කාන්තාවන් වැඩි වශයෙන් මුහුණ පාන රෝගයක් වන ගැබ්ගෙල පිළිකාව, වැක්සීන් කිරීම මගින් හෝ පැප් පරීක්ෂාවක් කිරීම මගින් සම්පූර්ණයෙන්ම වලක්වා ගැනීමට හෝ කලින් හඳුනා ගැනීමට හැකියාව ඇත.ඔබත් අදම ඔබේ වෛද්‍යවරයා හමු වී උපදෙස් ලබාගන්න.



මේ සම්බන්ධයෙන් අශාන්ති විසින් නිර්මාණය කළ ගීතය...


This is the one and only positive sex educational website in sri lanka and written in Sinhala language

සූරිච් නුවර ප්‍රසිද්ධ ‘ඩ්‍රයිව් ඉන් සෙක්ස් බූත්‘ යුරෝපය පුරා ව්‍යාප්ත කිරීමට පියවර.


ස්විට්සර්ලන්තයේ සූරිච් නුවරට 2013 වසරේ හඳුන්වා දුන් ‘ඩ්‍රයිව් ඉන් සෙක්ස් බූත්‘ ලෙස හඳුන්වන ගෙදර යනගමන් ගණිකා සේවය සැලසීමේ ක්‍රමය වසර 5 ක ඇවෑමෙන් සාර්ථක ප්‍රතිඵල පෙන්වා ඇති බවත් එය බ්‍රිතාන්‍යය ඇතුළු රටවල් කිහිපයකට ව්‍යාප්ත කිරීම වෙනුවෙන් අවශ්‍ය පියවර ගන්නා බවත් ලිංගික ශ්‍රමිකයින්ගේ ජාත්‍යන්තර සංවිධානය පසුගියදා ප්‍රකාශ කර තිබේ.

මෙම ක්‍රමය ක්‍රියාත්මක කර ඇත්තේ වීදි ගණිකාවන්ගේ සේවය ලබාගැනීමේ වඩාත් සුරක්ෂිත හා පහසු ක්‍රමවේදයක් ලෙසිනි.

සූරිච් නගරයේ විශේෂ ආරක්ෂාව සපයා ඇති මාර්ග කිහිපයක පිහිටුවා ඇති මෙම බූත් පෙළින් එකකට ගණිකා ඇසුර අවශ්‍ය අයට පැමිණ සිය වාහනය නවතා තැබිය හැකි අතර ඒ අවස්ථාවේ සැපයුම්කාර ස්ත්‍රීන් තෝරාගැනීමට හැකියාව ලැබේ.

ඔවුන් සමග එම ස්ථානයේදී හෝ පිටතදී ගණිකා ඇසුර පැවැත්වීමට අවශ්‍ය පහසුකම සලසා ඇත. මෙම ස්ථාන වල සේවය සලසන ගණිකාවන් සිය සෞඛ්‍ය තත්වය පරීක්ෂා කර සමාජ රෝග නැති බවට රජය ලබාදෙන සහතික ලබාගත යුතුය. බාහිරින් ලබාදී ඇති ආරක්ෂාව නිසා වීදි ගණිකාවන් ගැණුම් කරුවන් සමග ඇතිවන ආරවුල් අවම බවද පැවසේ.

මෙම ‘ඩ්‍රයිව් ඉන් සෙක්ස් බූත්‘ ක්‍රමය සූරිච් නගරයේ ජනප්‍රිය වීමත් සමග යුරෝපය පුරා එබඳු ස්ථාන ව්‍යාප්ත කිරීමේ හැකියාව ගැන මේ වනවිට කරුණු ඉදිරිපත්ව ඇත.

This is the one and only positive sex educational website in sri lanka and written in Sinhala language

යුවතියන්ගේ ආර්තවය සම්බන්ධ ගැටලු...


නව යෞවන වයස්වල පසුවන දැරිවියන්ට බලපාන සෞඛ්‍ය ගැටලු අතර ඔසප්වීම හා සම්බන්ධ ඒවා රාශියකි. අනාගතයේ දරුවෙකු දරා සිටීමට, ගර්භාෂය සූදානම් වීමක් නිසා සිදුවන මුල්ම ආර්තවයසේම ඒ හා සම්බන්ධ සමාජයේ පවතින පිළිගැනීම්, මිථ්‍යා මතද අපමණය. අනාගතයේ මව්වරුන් වීමට පෙරුම් පුරණ මේ යෞවනියන් සේම ඒ අයගේ දෙමාපිය වැඩිහිටියන් පෙළෙන මේ ගැටලුවලට හේතු සේම ඒ සඳහා ගත හැකි නිවැරදි පියවර ගැන සාකච්ඡා කිරීම අතිශයින්  කාලෝචිතය.

මේ කාලයේ මතුවන ගැටලු අතර මුල්ම ඔසප් වීම, හෙවත් වැඩිවිය පැමිණීම ප්‍රමාද වීම සුලභව දැකිය හැක්කකි. සාමාන්‍යයෙන් දැරිවියක් වයස අවුරුදු 14 පමණ වනවිට වැඩිවියට පැමිණිය යුතුය. නමුත් එක් එක් අයගේ ජාන බලපෑමට අනුව එය වසර කීපයක්  එහා මෙහා වන්නට පිළිවන. උදාහරණයක් ලෙස මව වැඩිවියට පැමිණියේ වයස අවුරුදු  15 දී පමණ නම් ඇගේ දියණියන්ද  එම කාලවකවානුවේ  වැඩිවියට පැමිණීම සිදුවිය හැකිය.

සාමාන්‍යයෙන් වයස අවුරුදු 14 පමණ වනවිට දැරිවියකගේ ද්විතියික ලිංගික ලක්ෂණ පහළවේ. එනම් කිහිලි, ලිංගික ප්‍රදේශවැනි තැන් මත රෝම වර්ධනය වීම, පියයුරු මෝරා වැඩීම එවැනි ලක්ෂණයන්ය. දැරිවියක තුළ මේ ආකාරයට ද්විතියික ලිංගික ලක්ෂණ මතුව තිබේ නම් වයස අවුරුදු 16 පමණ වනතුරු ඔසප්වීම බලා‍පොරොත්තු විය හැකිය. නමුත් වයස  අවුරුදු 14 පමණ වනතුරුත් ද්විතියික ලිංගික ලක්ෂණ පහළ වී නොමැතිනම් ඒ ගැන වෛද්‍ය උපදෙස් පැතීමට යොමු විය යුතුය. එවිට ඒ හා සම්බන්ධ කිසියම් ගැටලුවක්  වේ නම් අවශ්‍ය ප්‍රතිකාර විධි ආරම්භ කළ හැකිවේ.

එසේම තරුණ දැරිවියන් මුල් ඔසප්වීමෙන් අනතුරුව මාස දෙක තුකට වරක් ඔසප් සිදුවිය හැක.

එසේම එක ළඟ ඔසප් වීම් කිහිපයක් සිදු වීමටද පිළිවන. මේ සියලු තත්ත්ව මුල් කාලයේදී සාමාන්‍ය ලෙස සැලකේ. ඩිම්බ පිටවීම, මේරීම ආදී කටයුතු පාලනය වන්නේ පිටියුටරි ග්‍රන්ථියේ බලපෑම හරහාය. නොමේරූ ඩිම්බ නිසා මේ ආකාරයෙන් ඔසප් චක්‍රයේ අක්‍රමවත් බවක් මතුවිය හැක. නමුත් එය  ඔසප් චක්‍රය ආරම්භ වූ මුල් කාලයේදී නම් ගැටලුවක් නොවේ.

එසේම  ඔසප්වීම හරහා පිටවන රුධිරය අධිකවීමද ගැටලුකාරී තත්ත්වයකි. නමුත්  සැබෑවටම එය අධික ලෙස රුධිරය පිටවීමක්දැයි නිසැකයෙන් දැන ගැනීම වැදගත්වේ. සාමාන්‍යයෙන් ඔසප් වීමක් දින 3-8 දක්වා පමණ පැවැතිය හැක.  නමුත් දින 8 කටත් වඩා  ඔසප් වීමක් පවතියි නම් වෛද්‍ය උපදෙස්වලට යොමුවීම යෝග්‍ය වෙයි. එසේම   එකී දිනක් තුළ හොඳටම තෙමුණු සනීපාරක්ෂක තුවා 5ට වඩා මාරු කිරීමට සිදුවුවහෙත් එය අධික රුධිර පිටවීමක් සේ ගිනිය හැක. එවැනි අවස්ථාවක් නිසැකයෙන්ම අධික රුධිර වහනයක් ලෙස හඳුනාගත හැකිය. එසේම මේ ආකාරයට අධික ලෙස ඔසප් රුධිරය පිටවේ නම් එය වෛද්‍ය උපදෙස් පැතිය යුතු තත්ත්වයකි. එලෙස අධික  ලෙස ඔසප් රුධිරය පිටවීම නිසා ඇඟ සුදුමැළි වීම, ක්ලාන්තය දක්වා දුරදිග යා හැකිය. එය නීරක්තියට ගොඳුරු වීමට සෘජුවම බලපෑ හැකිය. එබැවින්  අධික ලෙස ඔසප්  රුධිරය පිටවීමකදී වෛද්‍ය උපදෙස් ලබාගෙන ඒ අනුව කටයුතු කිරීම  ඉතා වැදගත් වේ.

එසේම ඔසප් කාලයේ ඇතිවන හිසරදය, උදරයේ වේදනවා, සාමාන්‍ය තත්ත්වයකි. මෙය බොහෝ තරුණ කතුන්ට බලපාන සාමාන්‍ය තත්ත්වයකි. නමුත් ඔසප් ආරම්භ වීමට දින කීපයකටම පෙර සිට මෙවැනි අපහසුතා  තදබල ලෙස ඉස්මතු වේ නම් සේම ඒ අපහසුතා ඔසප් නිම වූ පසුද දැනේ නම් එය කිසියම් රෝගී තත්ත්වයක් ගැන ඉඟියක් විය හැකිය.
සාමාන්‍යයෙන්   තත්ත්වයේදී දැනෙන අපහසුතා ජානමය උරුමයක් ලෙසද සැලකිය හැක. මවට මෙවැනි අපහසුතා තිබේ නම් ඇගේ දියණියන්ටද මේ තත්ත්වය උරුම විය හැකිය.

එසේම සමහර තරුණ දැරිවියන්ට ඔසප්වීම් දෙකක් අතරතුරු සුළු රධිර පිටවීම් ඇතිවිය හැකිය. සමහර විට රැකියාවේ ගැටලු, පෙම් සබඳතා නිසා හට ගන්නා  සිත් රිදවීම් වැනි දේ වන මානසික තත්ත්වයන්ගේ වෙනස් වීම්. මෙවැනි රුධිර වහනයන්ට හේතු විය හැකිය.  එය එතරම් ගැටලු සහගත තත්ත්වයක් නම් නොවේ.

සාකච්ඡා කළා - නිර්මලා කුමාරි සේනාරත්න
උපදෙස් ගම්‍පොළ ශික්ෂණ රෝහ‍ලේ නාරි සහ ප්‍රසව රෝග සම්බන්ධ විශේෂඥ වෛද්‍ය වසන්ත ජයලත්

This is the one and only positive sex educational website in sri lanka and written in Sinhala language